丁佛言

发布

少年奋进,立志救国

他自幼聪颖好学,酷爱书艺,19岁为县庠生员、补廪生。戊戌变法失败后,他痛心疾首,趋向革新,自剪辫子,动员妻子放足,遭父训斥,负气出走,1904年 (光绪三十一年)就读于济南全省师范学堂(今山东省师范学校)。1905年8月官费东渡日本,当年11月入东京法政大学速成科学习,为第四期学生,与沈钧儒同学。1907年5月学成归国。后执教于山东法政学堂。从政生涯

1908年积极参与了同盟会领导的山东保矿会,反对德国侵占山东矿区。1909年(宣统元年)当选山东省咨议局议员,开始从政。

1911年10月, 武昌起义爆发, 各省纷纷响应。11月5日济南各界1000多人在省咨议局…


本网部分文章来自网络转载,我们对文中观点保持中立,仅供参考、交流之目的。部分登载图片出于更直观传递信息之目的,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责,谢绝转载。如该图片涉及任何第三方合法权利,请及时与admin@jackboo.cn联系。

丁文道

发布

丁险峰,取自毛  送李进(江           青)诗(无限风光在险峰),一名文道,中华炎帝,丁公之后

运城关公工艺研究会会员

六岁习画,被外祖父称为天才

一年级到三年级数学和语文都是双百分

十四岁参加运城市少儿书画赛获优秀奖

十六岁考入运城市美术学校,

二十岁编著《丁氏家谱》,成为丁氏家族新谱第一任司谱员

二十一岁绘制老版大团结十元人民币一张,被平陆县文化局长李收藏

二十三岁任平陆城西工艺美术厂美工,绘画室主管

二十五岁绘制丁氏历代祖先像二十二幅,绘制丁氏家史连环画

二十五岁任运城三洁玻璃雕刻厂美工

二十七岁任运城黎明玻璃雕刻厂美工,曾为世界上最高关公像雕刻碑志铭,铭文由景克宁教授撰写。

曾在运城易得电脑学校学习平面设计

曾在运城日报社美编进修时,受到裴川石先生的好评。同年编著《丁氏家族四百年》,同年考入运城萨瓦莱斯制版厂(国际大公司)任温州上运公司电子分色师 , 后任北京各大公司美术设计师 ,曾为中央电视台CCTV中视传媒公司(位于北京红庙温莱特中心)制做五十平米背景墙,

2006年绘制玻璃彩绘《清明上河图》,存放于北京万家灯火建材城艺圣霖玻璃店,其它艺术玻璃作品曾远销到国外。

2007年创建运城丁氏京运艺术玻璃厂任经理兼工艺师

2009年绘制《丁氏世系图》

2010年手工绘画《清明上河图》白描版,新编《东郭百家姓》。

2010年在网上创建中国丁氏家族联合总会群,全国各省建有分会群,网络群友达100000余人

2011年修订《丁府档案》

2012年编写《丁府史志》六十回草稿

2012年荣获运城市第二届舞台美术菊花奖

2014年在网络创建中国网友文化艺术联合总会群,全国各省建有分会群,网络群友达10000余人

2014年通过腾讯微博认证为网络文化名人

非常感谢亲朋好友和广大网友对我的支持!

2014年在网络主持中国丁氏网络文化四周年庆典被腾讯微博向全国网友推荐,并通过腾讯认证为网络文化名人

22015年被中国民间书画家研究会聘任为理事,运城办事处主任

2015年被推荐加入中国翰林院艺术家协会

2015年通过了中国舞台美术学会的入会资格审核

2015年通过新浪微博认证为网络文化名人

丁文道愿与全国各地书画界,工艺界,设计界,文学界,周易界,古玩界,谱牒界,史志界的朋友们共同交流探讨,学习合作,为中华文化大成的伟大事业而奋斗,谢谢!

祁县历史上教子最有成就的父亲温君悠

发布

温君悠,太原祁人。北齐文林馆学士。隋朝建立后任泗州司马。泗州,原属河南现安徽,清时改为泗县。他见朝廷政体纷乱,托病辞官回到家乡。他的三个儿子长子彦弘、二子彦博、三子彦将,对父亲十分孝敬。隋唐才子薛道衡赞叹说:“三人都是卿相才子”。温君悠归隐乡间安度晚年,再没有出去做官。
时局动乱在政治上没有多大的成绩,但是隐居家乡祁县教子却成教影响中国历史对唐朝建立有重要推动贡献的三个儿子。这就中国历史有名的“三公堂”。
唐朝时,温大雅(温彦宏)为礼部尚书,封黎国公。其二弟大临(温彦博)为中书令,封虞国公。三弟大有(温彦将)为中书侍郎,封清河郡公。时称”一门三公”。在其父的教诲下,大雅并其两个弟弟大临(即温彦博)、大有,自小饱读经史,及至长大成人,都以学识渊博、品行高尚、能文善写而称著。王、公、侯、伯、子、男是古代代表身边和地位的爵位。王一般只封皇亲,国公是唐朝大臣最早爵位,依次是郡公。
太原祁县温氏是中国古代十大望族之一。从汉代到宋,代代有“致君尧舜上,再使风俗淳”的名吏贤士或才华横溢的诗画巨匠。如此兴旺之族,中华文明史上寥寥可数。温氏家族是皇家最宠幸,百姓百官争相攀附的门第之一。连唐文宗都感叹:“李氏君临天下二百年,但想和皇家联姻的人竟然比想和王、温等望族联姻的人还少。”由此可见温氏的社会地位,丝毫不逊色于皇族李氏。
温氏三杰俱为卿相之才。高祖李渊镇太原,厚礼之,李世民更是与之交情甚深。温氏三兄弟辅佐李氏父子,太原首义,平刘武周、荡突厥,西征南伐,立下了汗马功勋,为初唐开国名臣。温大雅被封为黎国公、黄门侍郎,礼部尚书,宰相级别大臣;温彦博,被封为尚书右仆射,陪葬太宗昭陵,是初唐有名的宰相;温大有为中书侍郎、清河郡公,也是宰相级别大臣。温氏三杰的后人如温振、温挺、温佶、温造等多为唐朝的公侯守吏,其中温庭筠为唐末著名的“花间派”文学大师。
温大雅(572—629).字彦弘,会善村温君悠长子。隋初任东官学士.长安尉,因父去世,解职归家奔丧,时值天下人乩,不再出仕。隋大业十三年(617)五月,李渊从太原起兵反隋、厚礼聘为大将军府记室参军,专门典掌机要。次年(618)五月.李渊自立为帝,命为黄门侍郎,弟彦博为中书侍郎,二人同列朝堂供职中枢,深受李渊的信任。李渊曾说:“我起晋阳,为卿一门耳”。大雅后调任礼部尚书,封黎国公。翌年病故。唐太宗永徽五年(654)追赠尚书右仆射。 温大雅亲历李唐王朝的建立,遂以所见所闻,撰成《大唐创业起居注》三卷,较后来各类史书更为全面实际。大雅兄弟三人都是文中子王通的学生,为大唐盛世的创建作出了不少贡献。会善村墓前有石人、石马,石碑上刻有“文武官员至此下轿下马”等文字。
温大临(574—639),字彦博,温大雅的二弟。青年时代兄弟皆以品行、学识、文章闻名于世,时号“三温”。隋文帝开皇末年,授文林郎、直内史省。隋朝末年,义军蜂起,幽州总管罗艺举兵反隋,礼聘为司马。时兄大雅已加入李渊幕府,委以重任;弟大有也随李渊父子。唐武德元年(618),李渊攻占长安,罗艺采纳温彦博的建议,举幽州归顺唐朝。温彦博被授总管府长史,封河西郡公,奉诏入长安,初任中书舍人后任中书侍郎。武德八年(625)在太谷与突厥战斗中被俘,押至阴山,突厥败才放回。后来就突厥部族的安置问题曾与魏征展开辩论。魏为秘书监,彦博为宰相。唐太宗采纳了彦博意见,妥善地解决了民族矛盾问题。彦博虽身为当朝宰相,当他死后,却没有举办殡葬仪式的庭院,家里也很穷困。唐太宗李世民深为感动,为他重修了庭院。终年64岁,著有《温彦博集》20卷.卒后迁尚书右仆射,封虞国恭公。
温大有(640一?),字彦将,温君悠三子。隋朝仁寿年间,经李纲推荐得授翼林骑尉。李渊起兵反隋,任太原令曾跟着秦王李世民巡视河西地区。临行时李渊嘱托,兵马单少小心从事。特命温大有为参军,大有不负使命。巡视归来.任职大将军府记室,与兄大雅同掌机密。为避嫌疑,自请调离。高祖李渊说:“我真心待您,不必多疑”。温大有虽然勉强应允了,但总是远离机密,以防属下多心,同僚也因此称赞他。 武德元年,温大有升任中书侍郎,封为清河郡公,但不久就亡故了。死后被追封为鸿胪卿,谥号为“敬”。
温氏一门三杰,后来都做了卿相一类的高职,这也下应了他们小时候薛道衡、李纲的预言,他们也为大唐的兴盛做了不可磨灭的贡献。也同时离不开他们的父亲学士温君悠归隐家乡远离乱世专致于教育。

2018年6月11日读书笔记

发布

1、怎样正确认识孩子玩游戏?你会奖励他们吗?你会抓住任何一刻来教育孩子吗?

为什么我的儿子不沉迷游戏?https://mp.weixin.qq.com/s/qjwdHRcNcWcV_NBa3W_WnA

2、徐小平:不要用兄弟情意追求共同利益

http://www.sohu.com/a/150400853_793354。值得深思。秦家的事情,需要换个思路了。

3、一个班37人考进清华北大,老师发来一则短信,家长都沉默了

此文出现多次了。无聊。网络上的每篇文章出现的第一下应该有个标记。以后就不要浪费资源再次出现了。

http://www.sohu.com/a/216756052_507464

黄卫东

发布
黄卫东,笔名老石,别署聚贤堂,度云楼。
1971年11月生。山西稷山县人。
中国书法家协会会员
山西民进开明画院理事,侯马市书法家协会副主席
临汾市人大代表,侯马市民进会员
作品曾参加~全国第六,七届楹联展,
全国首届册页展入选,
全国“枣文化”艺术展书法类唯一金奖,
山西省第六,七,八,九届书法篆刻展,
山西省第一,二届精品书法展,
山西省第三届中青年书法篆刻展三等奖,
山西省首届草书展,
山西省首届小品书法展等。
山西~四川书法联展,山西~湖北书法联展。
曾成功策展主办“山西省首届名家小品书法邀请展”
(侯马《聚贤堂》)。
 
 
 
这个喧嚣的时代,少有人面对缤纷的诱惑能保持基本的清醒,在侯马这块地方,“聚贤堂”堂主黄卫东应该算是之一。
 
 
 
 
擅精书道~但凡任何艺术门类的精通,都需要经历一个由术而技、由技而法,最终由法而入道的过程,得“道”方为大成。黄卫东老师学书,向来不专注于一家。多年来,他广泛搜罗历代名家名作法帖,随后力求将每帖做到精赏于心、了然于胸、运用于手,最终得以采诸家之长,形成了放笔直取,恣意汪洋之笔势,故观其书作遂常有豁达通透之气息扑面而来。
 
 
 
 
 
书法一道的学习,书法史与文字学是登堂入室的必修法门,只有过了这个必经的门槛,才能窥得书法的真谛,否则徒学其形,而精神失之万里,非得天造化者,或成就最高只得小成。这无疑是一个浩帙的工程,多少天赋超然之人却步于此,提前为自己的书道划上句号。可喜的是,黄卫东老师长期浸润于此,且独得其味,甚至对诸多名家手笔亦多有批注,足见其炉火纯青之功力。
 
 
 
 
聚贤堂里没有书架,但处处都是书,而且书的名目繁多,除了大量与书法有关联的碑帖、理论与作品集之外,历史、文学、美学、杂谈、文论、美术……都是“堂”里的长住客。谈及这些座上嘉宾,黄卫东老师如数家珍,册册熟捻于心,时而会向同好荐之一二,颇有春风化雨,润物无声之怡悦。
 
 
 
 
腹蕴格局~当下学书,有“苦”者日日砚边挥汗,笔耕不辍,经年累月下来,数量“涨”势喜人,质量虽不至原地踏步,却进境有限,时至今日,任何优秀的文艺家包括书法家在内,他们首先必须是一个独立的思考者,这是做为一个时代担当者应有之觉悟,黄卫东老师无疑正是其中的一员。通过“练百家字”,黄卫东老师找到了自己书法事业的方向;通过“读万卷书”,开阔了自己思维的广度与深度。借文化与历史的角度来审视事业未来之兴衰,只有独具慧眼与目光长远者方能达到这种高度。一个人在选定道路上能走多远,取决于自己的格局。

曾国藩弟弟分别叫什么名字

发布
  五个兄弟,四个姐妹,老大是姐姐,他是兄弟辈里排行最大的
  曾国潢:1820-1886。原名国英,字澄侯,族中排行第四。
  曾国华:1822-1858。字温甫,族中排行第六,是曾国藩父亲曾麟书的第三子,因为出继为叔父曾骥云之子。后战死于三河镇。
  曾国荃:1824-1890。字沅甫,号叔纯,是曾国藩的三弟,因在族中排行第九,故人称“曾老九”。
  曾国葆:1828-1862。字季洪。钉耽齿甘佼仿酬湿揣溅后更名贞干。是曾国藩五弟。病逝于军中。
  曾国藩后裔中比较出名的有:
  曾纪泽:1839-1890。字劼刚,号梦瞻,是曾国藩长子。官至兵部左侍郎。
  曾纪鸿:1848-1881。是曾国藩次子。对数学颇有研究。
  曾纪静:1841-?。字孟衡,曾国藩长女。她与丈夫袁榆感情不和,久而忧郁成疾,终身未及生育,晚景凄凉。
  曾纪耀:1843-1881。字仲坤,曾国藩次女。夫家经济困窘,但她牢记父训,多方筹划家务以尽妇道,且与家人和睦相处,虽未生育,但深得两个嫂子信任,继养两个女儿,其次女后来成为民国要人朱启钤的第一夫人。病逝于巴黎。
  曾纪琛:1844-1912。字凤如,曾国藩第三女。丈夫罗允吉(1846-1888,其父罗泽南是湘军早期重要将领),性情暴躁固执,婆母悍厉刻薄。
  曾纪纯:1846-1881。曾国藩第四女。她的丈夫郭依永(1845-1869,其父郭嵩焘是中国近代史上第一位驻外大使),英年早逝,结婚三年就成了寡妇,含辛茹苦抚育两个幼子,35岁时就病亡。
  曾纪芬:1852-1935,晚号崇德老人,曾国藩幼女。在兄弟姐妹七人中,不仅年寿最高而且比四个姐姐命运要好。丈夫和儿子均是清末民初著名的民族资本家。三女婿张其煌系清光绪年间进士,民国初年曾任湖南军政府军事厅长。五女婿瞿宣颖系晚清重臣瞿鸿机之子。
  曾广钧:1866-1929。字重伯,又名伋安,曾纪鸿长子。他是一位典型的世家贵公子,生活放荡无忌,但思想比较开明,不干涉儿女婚姻、信仰等自由。
  曾广铭:曾纪泽第二子,幼殇。
  曾广銮:1873-1920。字君和。曾纪泽第三子,承袭一等毅勇侯。
  曾广阳:曾纪泽第四子,八岁时病亡。
  曾广镕:1870-1929。字理初。曾纪鸿第三子。
  曾广铨:1871-1930。字靖彝,曾纪泽嗣子,是曾纪鸿第四子。是一名翻译家,精通英、法、德及满文。
  曾广钟:1875-1923。字君融。曾纪鸿第五子。
  曾广璇:1860-1889。曾纪泽长女。丈夫李经馥,是李鸿章弟弟李鹤章第四子。
  曾广珣:?-1899。曾纪泽次女。
  曾广珊:曾纪鸿独生女。丈夫俞明颐,1904年前后担任过湖南学政。女儿俞大絪是北京大学一级教授,另一儿子俞大维曾任台湾国民党当局国防部长。
  曾宪植(1910-1989),曾国藩弟弟曾国荃的玄孙女,叶剑英元帅的夫人
163clcl  2009-7-25

雪山飞狐(1991台视版)演员表

发布

胡一刀——孟 飞 
胡 斐——孟 飞
袁紫衣——伍宇娟 
袁银姑——伍宇娟 
程灵素——龚慈恩
胡夫人(冰雪儿)——龚慈恩 
苗若兰——王璐瑶
苗人凤——慕思成 
苗卫士——慕思成
田卫士——汤镇宗
胡卫士——杨 玄
范卫士——付克礼
吴三桂——穆怀伟
李自成——李 杰
杜希孟——尹铁光
杜夫人——贾秀梅
于管家——臧义琪
田归农——汤镇宗
平 四——关 勇 
阮士中——郭凯旋
陶百岁——付克礼
苗管家——李跃庭
药 王——高振鹏
石万嗔——马静圜
南 兰——袁嘉佩
南仁通——吴余生
马春花——吕莹盈
马行空——马全来
徐 铮——张树立
商老太——王***
商宝震——玉 尚 
陈家洛——林 炜 
福康安——林 炜 
王英杰——时树成
曾铁鹪——刘 丰
汪铁鹗——程天赐
刘元鹤——白怡昕
阎 基——汤恒武
福老太——吕启凤
福夫人——杨 娟
薛 鹊——秦迎春 
空明师太——李匀
赵半山——张绍滨
骆 冰——韩 烽
无尘道长——赵贵
曹云奇——于云鹤 
凤天南——奚延洪
凤一鸣——张秋生
汤 沛——王建国
易老师——郭彦亭
易 妾——孟君莜
钟兆文——徐忠杰
钟兆英——孙卫国
钟 四——郭法曾
钟四嫂——陈曼玲
银姑父——朱 毅 
平四父——李长安
平四母——王金香
凤 七——周 宣
双生子——牛 龚
田青文——梁佩玉 
陶子安——吴江波
慕容景岳——杨玄 

赵传

发布

赵传(1961年6月18日— ),台湾著名音乐人。赵传是华语流行乐坛一个时代的传奇。出道于1988年,高亢、沙哑、奔放的嗓音是赵传的最大的特色,加上其略显“沧桑”的长相,赵传在歌坛上的确有着非常强的辨识度。与同时期齐秦的深情凄美,王杰的叛逆淡薄相比,赵传的音乐也许更加贴近当时在中国大陆影响一代年轻人的流行摇滚乐。其诚恳而具有人文关怀的歌词,乐队化的编曲,加上自己出色的唱功让赵传赢得了许多华人摇滚迷的青睐,成为当代很多中国年轻人听摇滚的初级入门课程。

当代歌手也只有汪峰与之相媲美,但汪峰歌曲是较为关注人的理想与现实世界的困惑,两人演唱风格绝然不同,唯一相同就是两人演唱特色就是都很纯爷们,很男人的味道道。

为什么有的人总是为自己找借口?

发布

人生最严重的错误,莫过于不觉得自己有任何错误。
这是一本我想推荐给所有朋友的书。

因为每个人在一生中都会犯错,除非他什么都不做。

《错不在我》,由卡罗尔·塔夫里斯和艾略特·阿伦森合著。

本书从政治、法律、医学、家庭、爱情与人际关系等各个角度,教我们怎么看破谎言与借口。

其实,整本书都在讲述一个概念:自我辩护。

这里的自我辩护并不是刑事诉讼法的术语,而是指我们会为自己做错的事情找理由。

本文从自我辩护是什么?为什么?怎么办?三个角度来简单概述《错不在我》一书。

我希望在读完之后,你可以很清楚的知道:

一个问题的发生,到底是谁的错?
一、自我辩护是什么?

人一旦犯了错,第一反应必然是自我辩护,这是大自然进化过程中留下的自动机制。换句话说就是对自己的保护。

1.认知失调

是指一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知(而且通常是正面的、积极的自我)产生分歧,从一个认知推断出另一个对立的认知时而产生的不舒适感、不愉快的情绪。
当我们做出选择之后,我们就会想尽一切办法去支持我们的决定。如果之后接触到的新信息与自己原来的观点一致,我们就会认为它是合理的。反之,我们会认为它是愚蠢的。同时,即便是与自己原来的观点相反的信息,也会让我们更加确信自己是正确的。

因为,我们通常会寻找更多的证据来证实已有的看法。

书中举出了关于“世界末日”的例子:

那些相信世界末日的信徒,其实分为两种。一种是没有投入多少东西的,这些人只是单纯地相信,没有抛弃掉什么东西。另一种是完全相信,并且捐出了自己所有的财务,以此来迎接世界末日,因为他们相信会有人来接他们。
当“世界末日”并没有发生的时候,第一种可能会不再信教,转身就走。可第二种人呢?他们会怎么办?

第二种人最后反而会更加相信。因为他们已经投入了很多,甚至倾其所有。这时候承认自己上当受骗,将会陷入巨大的认知失调当中,他们无法接受自己愚蠢的事实。于是只能选择相信教义,这至少可以证明——是他们的无私奉献感动了天地,使世界幸免于难。
当我们做出自己觉得非常愚蠢的表现时,我们会利用自我辩护来减轻痛苦。但是这会制约我们发现自身的问题所在。

2.决策的金字塔

耶鲁大学曾经进行过一项行为电击实验:

假设有一个科学家给你1000块,让你对另一个人进行500伏的电击,一般人都会果断拒绝。但是如果换一种形式,同样给你1000块,让你对另一个人进行仅仅10伏的电击,一般人都会接受。在具体的实验过程中如果被要求电击的幅度不断加大,但每次只增加10伏,那么人的底线会是多少伏?
实验结果表明:

参加实验的3000人中有2000人加到了500伏,而这些人在第一次试验中是直接拒绝的。
原因很简单,因为他们觉得10伏好像没什么感觉,结果就慢慢加到了500.

这个过程就是决策的金字塔。

一开始你站在金字塔的顶端,你可以选择是否接受。无论你选择哪一方,都会越来越认同,并且不断通过自我辩护来强化自己选择的合理性,导致你越来越认同自己的选择。

但是到最后,你得到的结果很可能与你最初的想法大相径庭。

二、为什么要自我辩护?

自我辩护就是我们犯错时对自身的保护,那么一个人为什么会犯错呢?

原因有两点:

1.信息不对称

所谓信息不对称,指的是当我们处在具体情况中时,对于外部信息未能足够了解而犯下的错误。

我曾经在知乎“如何惩治熊孩子?”中看到一个答案:

亲戚家的孩子到自己家来用可乐把钢琴键盘洗了,碍于面子又不好开口,就大大地表扬了那个孩子,还送了礼物给他。后来听说那个孩子在某大酒店把大厅的钢琴用雪碧给洗了,据说赔了好几万。
小孩子犯错很正常,因为他很难从社会的角度来判断一个行为是否正确。这就是不知道自己做的事情是对是错。

如果家长能够及时发现并填补这一空缺,他就不会犯这样的错误了。当然,我觉得以后他肯定也不会再犯了。

2.心理盲点

汽车的后视镜是存在盲点的,而经验丰富的老司机总是能及时发现盲点、避免事故发生。

当人的注意力非常集中的时候,眼里就只有当下那件最重要的事。“专注”固然是好事,但是伴随而来的还有视野上的盲点。

一心急着要出门,就很容易丢三落四。这就是盲点,也是因此,在匆忙中人们往往更容易出错。

有个成语叫做:管中窥豹。

是指从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分,所见不全面或略有所得。
说的也是当盲点存在时,我们就难以顾全整个局面。

除此之外,没有人能预知一件事情的走向并永远做出正确的决定。

因此,犯错总是难以避免的。

三、如何避免自我辩护?

既然犯错难以避免,当我们犯了错,该怎么办?

1.学会区分

把错误的事和错误的人区分开来。

普通人其实智商都差不多,犯了错也并不代表他就笨,不犯错也不代表他很聪明。能够单独把做事与做人区分开来是很重要的。一方面这样可以帮助我们减轻认知失调带来的痛苦;另一方面也能够让我们更加勇敢的面对错误。

2.学会接受

金无足赤,人无完人。

每个人或多或少都会犯错,这有什么大不了的呢?只有接受那个有瑕疵的自己,才能面对更美好的自己。当你犯了错,试着去接受眼前的既定事实,不找借口,试图寻找应对的方法。你会好受的多,因为痛苦其实大部分来自于你内心的抵触感。

3.学会改正

亡羊补牢,为时未晚。

当你意识到自己的错误之后,下一步就是寻找问题的关键,做出最合理最适合当下的应对措施,把损失降低到最小,就才是正确的应对策略。

4.学会感恩

犯错是成长的代价,人生在错误中成长。

犯了错,免不了会产生负面情绪。学会感恩,把所有的错误当做学习的机会,关注你当下拥有的东西,而不是抱怨曾经失去的东西。

四、感谢一个人

面对错误,一个人能够勇敢面对,并非是与生俱来的天赋,而是后天学习的成果。

因为无论是逃避还是面对,都只是一种人生态度,也是可以改变的思维方式。

我自诩在反思自身方面,颇有定力。无论是多大的错误,都可以保持冷静,反思自己,找出问题的关键。

这一项技能其实得益于我的母亲,我永远记得小时候犯错时她说过的话:

“犯错就要认,认了就要改,改了还是好孩子。咱们家“对事不对人”,我不会因为你做错了事就否定你的一切,你还是我心中最优秀的孩子。我教育你是希望我们能够一起解决问题,并不是想骂你。问题解决了就翻篇,我还是你妈妈,你依然是我儿子。”
我真得非常感谢她老人家当时没有用“你怎么这么笨!”、“怎么净给我惹事!”之类的话。

潜移默化,我在面对错误时的态度就朝着静思己过的方面发展了。

当你犯了错,面对难以接受的后果。是选择做一个到处诉苦的祥林嫂?还是做一个敢于直面惨淡人生的勇士?

犯错并不可怕,因为它会帮助我们成长,带着我们走向成熟。

不断根据最新的消息对自己的策略进行调整,不断对自己过去的想法产生质疑,这就是一种进步。

人生最严重的错误,莫过于不觉得自己有任何错误。
当你从“错不在我”转换到“抚躬自问”,就能看到不一样的世界。

作者:年轻的杨胖
链接:http://www.jianshu.com/p/bbf1b3548251
來源:简书
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。

夏目漱石谈爱情的清新

发布

我总觉得朝夕相处的男女之间,会失去相爱所需的刺激引发的清新感觉。正如在焚香的一瞬间才闻得到香味一样,品酒只有在刚入口的一刹那才最有味道。以此类推,爱情的冲动也只存在于顷刻之间,一旦没有感觉地度过那个瞬间,那么越熟悉就只会越亲密,只会使爱情的神经渐渐麻痹下来。